王维被称为什么(孟浩然和王维被称为什么)

李白被称为诗仙,杜甫被称为诗圣,那白居易,王维,贺知章被称为什么呢?

14、杜紫薇--杜牧

1、诗骨--陈子昂

王维被称为什么(孟浩然和王维被称为什么)

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子

王维被世人称为“诗佛”。七绝圣手--王昌龄

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

其诗善于熔铸词采，

驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗”。

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

16、郑鹧鸪--郑谷

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

李白是诗仙。

杜甫是诗圣。

白居易是诗魔。

贺知章是诗。

王维是什么称号

其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

王维的称号是：摩诘居士。

6、诗圣--杜甫

王维（693年或694年或701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

问题八：王维被誉为“文人画之祖”，对吗？ 明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。

唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。王维于上元二年（761年）七月，享年六十一岁。

王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。

苏轼评价其曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”其亦存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，还著有《王右丞集》《画学秘诀》等作品。王维于时期出生在蒲州（今山西永济）。幼年聪明过人，才华早显。

思想内容：

过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，

王维字什么号什么称什么

以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境，意思是王维的诗有很强的构图感。！！称。

王维(701-761)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝人、画家。因笃信，又被称为“诗佛”。

公元701年，生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。

他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚的家庭里，据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠拍。”请来乐师演奏，果然分毫不（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

王维早年有过积极的抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

王维和孟浩然合称为有什么之称

王有一天，王维的朋友元二也要奉命到边疆去了，王维心中很是不舍，一路送行友人到渭城。临别之时，举杯痛饮，诗人难掩心中伤感，写下了这首《送元二使安西》。更多知识点视频，微信关注相关学科公众号“语文”维是诗佛。

唐朝诗人王维与孟浩然有“王孟”之称，他们都是唐朝的山水田园派诗人。

1.唐朝是诗歌和文学的时期，李白、杜甫、白居易等伟大的诗人以及无数的诗人都在唐朝。王维和孟浩然都是盛唐时期的诗人，他们的诗歌对后世产生了深远的影响。同时，它们也是山水田园派的主要代表，被称为“王孟”。孟浩然也是“边疆四大诗人”之一。

2.王维山水诗的特点是把山水的情怀结合在一起，营造出一种开放、宁静、闲适的轻诗意境，所以苏东坡也称赞他“诗中有画，诗中有画”，而他也在这成为了脱离诗歌世界的超然，赢得了一种超然和精神上的自由。因此，“王维”后来被称为“诗佛”。

3.孟浩然没有做官，而是做了一辈子的隐士。他是唐代山水田园派的第王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。殷璠在《河岳英灵集》中评价王维之诗：“在泉成珠，著壁成绘。”王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。一人。他的诗歌主要表现隐居生活的闲适和被束缚生活的悲凉思想，诗风轻盈自然。浩然的山水诗意境非常丰富，虽然静谧，但充满了活力。

在诗歌的表达上，郝然很有创意，充满了洒脱的情怀。他主张用语言塑造诗歌的形象，然后用形象来表达诗歌的意境，变成忧伤的思考，他的诗歌风格是轻快自然的。郝然山水诗的特点是景物与意境的融合。

我的感觉就是王维的心已经与自然融为一体，孟浩然的心始终想走出自然。

王维被称为什么之祖?

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

问题一：王维被誉为“文人画之祖”，对吗？ 明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。

王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

问题二：王维被后人称为什么 1、诗骨--陈子昂

孟浩然 并称王孟

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗”。

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

16、郑鹧鸪--郑谷

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

问题三：王维被誉为“文人画之祖”，对吗 大诗人王维以诗入画。使后世奉他为文人画的鼻祖。

文人画由来：

由来可以追溯到汉代，张衡、蔡邕皆有画名。画品虽不传世但是典籍皆有所记载。魏晋南北朝时期，姚最“不学为人，自娱而已”成为文人画的中心论调。使历代文人将其尊为绘画的宗旨。宗炳以山水明志“澄怀观道，卧以游之”。充分体现了文人自娱的心态。唐代诗歌盛行，大诗人王维以诗入画。使后世奉他为文人画的鼻祖。他的绘画作品成为后世文人画家的范本。诗中有画，画中有诗。蔚然成风，代代相传。宋代以前，绘画已经得到显著的发展，出现“三家山水”和“徐黄体异”的花鸟画。

文人画（Literati painting），也称“士大夫写意画”、“士夫画”，是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。早在魏晋南北朝时期，文人画的某些创作思想和艺术实践就出现了，但是文人画作为正式的名称，是由元代画家赵孟\提出的。

问题四：唐代诗人王维被后人称什么？ 王维（701年－761年，一说699年―761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

问题五：王维是唐朝人为什么说他是宋朝鼻祖 王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植营私和滥施爵赏的主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉,此时随着思想日趋消极,其信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 你从哪里看到的，目前没有资料记载说他是宋朝鼻祖。

问题六：王维的 ？ 王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）进士，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726年），辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中侍御史，隔年北归，过瓦官寺谒璇禅师。转左补阙。四十七岁官户部员外郎，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，长期居住于辋川别墅，曾作诗表达了心迹。安禄山兵败后下狱，后被赦，并任太子中允，加集贤殿学士，后转给事中、尚书右丞，故世称“王右丞”。

晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒。王维精通佛学，有一部《维摩诘经》，是维摩诘向们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，他创造了水墨山水画派，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，后人赞其“诗中有画，画中有诗”。音乐也很精通，是一个多才多艺的人。

问题七：王维是什么朝代的？ 你好！

是唐代

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，有一部《维摩诘经》，是维摩诘向们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

中文名： 王维

别名： 王摩诘，诗佛

国籍：

出生地： 山西

出生日期： 公元701年

逝世日期： 公元761年

职业： 诗人

信仰：

主要成就： 创造了水墨山水画派

近体诗严守声律 意态豪放

代表作品： 《九月九日忆山东兄弟》，《王摩诘文集》

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗”。

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

16、郑鹧鸪--郑谷

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

问题十：王维被誉为“文人画之祖”，对吗？ 王维 唐代诗人、画家（701-761，一作698-759），字摩诘。开元进士，累官至给事中。安禄山陷长安时，曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官尚书右丞。晚年居蓝田辋川（今陕西省蓝田县）。他早期写过一些边塞诗，但其作品主要为山水诗。体物精细，状写传神，具有独特风格。兼精通音乐、善绘画。北宋苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。被誉为“诗佛”的王维则将佛家的美学境界演绎到了出神入化的地步。

王维被称为什么诗人？

13、诗--李贺

王维被称为什么诗人？王维有“诗佛”之称。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

诗佛 .称其“诗中有画，画中有诗

诗佛

因为他的诗中包含很多禅宗思想，他的诗中多“空”字，包含许多出世锭世的句子，苏轼对他评价很高，因为苏轼就受了王维的影响。

王维属于什么派诗人

王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的胆描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。

送元二使安西这首诗的作者是唐代诗人王维他被称为什么

王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年通道，后期因打击禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄通道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为，传唱最久的歌曲。

诗诗人李白被后人尊称为什么王维是唐代的山水田园诗人,他和另一位山水田

诗仙李白

唐代诗人王维的诗被人们称为什么

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

早年通道，后期因打击禅化。

3、评价

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

王维有什么之称？

王维出身太原王氏，于唐玄宗开元年间中进士，开元九年（721年）为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

01 诗佛

王维被称为什么

王维有“诗佛”之称。王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维才华早显，幼年聪明过人。十五岁时去京城应试，由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

唐玄宗开元九年（721年），王维中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。济州司仓参军。

王维被称为什么

王孟,其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。都是山水田园诗派的。

诗佛

王维[wáng wéi]

唐代才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。诗人、画家。

王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维的美称是什么

3、诗王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”[2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。狂--贺知章

王维是唐代的山水田园诗人，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，今存诗400余首。因王维精通佛学，有一部《维摩诘经》，是维摩诘向们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大，故王维被称为“诗佛”。苏轼曾赞誉王维的诗和画为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

诗中有画,画中有诗诗仙~

王维是什么诗人称号

1、王维的诗被称为诗中有画，画中有诗。

王维是唐代有名的诗人，字摩诘，号摩诘居士。在诗歌史上，王维不仅是一位具有独特风格和贡献巨大的伟大诗人，他还是一位虔诚的信徒。他生前有“当代诗匠，又精禅理”之名，以后，更获得了“诗佛”的称号。他受佛理影响颇深，因此他的诗歌创作与宗教生活联系得非常紧密。有一部《维摩诘经》，正是王维名和字的由来。

17、崔鸳鸯--崔珏

王维的作品风格受禅宗影响很大，诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。

唐朝山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、基毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌王孟诗派：流派。又称王孟诗派。

王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐。王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。